درياي خزر
آرشيو من
تماس با من
نويسنده هرمز ممیزی
گزيده مقالات اجتماعي
گزيده اشعار
پشتيبان بابک سيستم
لينک دوستان
آرشيو وبلاگ
بهمن ۸۸
دی ۸۸
آذر ۸۸
آبان ۸۸
مهر ۸۸
شهریور ۸۸
امرداد ۸۸
تیر ۸۸
خرداد ۸۸
اردیبهشت ۸۸
فروردین ۸۸
اسفند ۸٧
بهمن ۸٧
دی ۸٧
آذر ۸٧
آبان ۸٧
مهر ۸٧
شهریور ۸٧
امرداد ۸٧
تیر ۸٧
خرداد ۸٧
اردیبهشت ۸٧
فروردین ۸٧
اسفند ۸٦
بهمن ۸٦
دی ۸٦
آذر ۸٦
آبان ۸٦
مهر ۸٦
شهریور ۸٦
امرداد ۸٦
تیر ۸٦
خرداد ۸٦
اردیبهشت ۸٦
فروردین ۸٦
اسفند ۸٥
بهمن ۸٥
دی ۸٥
آذر ۸٥
آبان ۸٥
مهر ۸٥
شهریور ۸٥
امرداد ۸٥
تیر ۸٥
خرداد ۸٥
اردیبهشت ۸٥
فروردین ۸٥
اسفند ۸٤
بهمن ۸٤
دی ۸٤
آذر ۸٤
آبان ۸٤
مهر ۸٤
شهریور ۸٤
امرداد ۸٤
تیر ۸٤
خرداد ۸٤
اردیبهشت ۸٤
فروردین ۸٤
اسفند ۸۳
بهمن ۸۳
دی ۸۳
آذر ۸۳
آبان ۸۳
مهر ۸۳
شهریور ۸۳
امرداد ۸۳
تیر ۸۳
خرداد ۸۳
اردیبهشت ۸۳
فروردین ۸۳
اسفند ۸٢
بهمن ۸٢
دی ۸٢
آذر ۸٢
آبان ۸٢
مهر ۸٢
شهریور ۸٢
امرداد ۸٢
تیر ۸٢
آمار وبلاگ 
آمریکا شناسی بخش اول
با تشکر از تحقیق ارزشمند سرتیپ شهرام رامتین
در سده پانزدهم میلادی هنگامیکه فرانسه و. انگلیس گرفتار زد و خوردهای درونی بودند اسپانیا و پرتغال موفق شدند در درون خود نظم و آرامش برقرار سازند . در سال 1469 در اسپانیا یک دولت توانا روی کار آمد و در پرتغال نیز شخص شاه ، دریانوردان را پشتیبانی مینمود ،به آنها نقشه های دقیق و ابزار کار میداد تا در کرانه های باختری و خاوری آفریقا مستعمراتی ایجاد و پایگاههائی برای سفر به هند آماده سازند .
در این هنگام جوانی بنام کریستف کلمب که به دریانوردی دلبستگی فراوان داشت و بر این باور بود که زمین گرد است آرزو داشت که بتواند درستی باور خود را بیازماید . از این رو به دربار پرتغال ،اسپانیا و انگلستان مراجعه کرد لیکن موفقیتی به دست نیاورد و سر انجام با میانجی گری یکی از دوستان ملکه اسپانیا به دربار راه یافت .ملکه سه کشتی کوچک به او داد و او توانست با استخدام شماری ناخدا و دریانورد روز آدینه سوم ماه اوت 1492 دریانوردی خود را به سوی باختر آغاز کند . پس از پنج هفته در دوازدهم ماه اکتبر به خشکی رسید . نخست به زانو افتاد و خدای بزرگ را سپاس گفت و پس از اجرای سرود مذهبی ،پرچم اسپانیا را بر افراشت . سرزمینی که وی یافته بود یکی از چند جزیره کرانه های فلوریدا بود که امروز آنها را جزایر "باهاما" گویند .
کریستف کلمب به گمان اینکه جزیره یافت شده یکی از جزایر هندوستان است ، مردم این سرزمین را " هندی " نامید و از آن روز تا کنون بومیان آمریکا به همین نام خوانده میشوند . ادامه دارد
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱۱/۱٧ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته
چند توصیه بجای ریختن خون بیگناهان
با کنار گذاشتن مناسبات آمرانه و غیر دموکراتیک،با فاصله گرفتن از
چهره های عوام فریب و کسالت آور و گفتگو با عموم مردم بجای نخبگان
قدرت طلب،آزادی و جمهوریت واقعی این دو خواست بنیادین انقلاب را
میتوان بدون خشونت و خونریزی بیشتر محقق ساخت.آمادگی و اراده
مردم برای ایجاد تحول را با خشونت و کشتار نمیتوان از میان برداشت
پس توصیه های بنیادین زیر را مورد توجه قرار دهیم:
1 – رنگین کمان ایران را از زن و مرد تا اقوام و ادیان و افکار گوناگون برابر
بنامیم.
2 – خشونت را به عنوان رفتاری خلاف شئون انسانی معرفی کنیم.
3 – اعدام ها را متوقف کنیم.
4 – روزنامه ها را از محاق تعطیل در آوریم.
5 – انتخابات آزاد را ارج نهیم .
6 – به دانشگاه حمله نکنیم ، دانشگاه جای بحث و فحص و گفتگو است.
7 – زندانیان سیاسی را آزاد کنیم.
8 – احزاب را تشویق کنیم نه تحدید.
9 – اجازه ندهیم در اذهان مردم قوه قضائیه به قوه غضبیه تغییر نام دهد.
10- راهپیمائی 22 بهمن 88 را بدون حضور نیروهای سرکوبگر برگذار
کنیم.
11– شعارها و خواسته های مردم میهنمان را قبل از بی بی سی و
صدای آمریکا در صدا و سیمای خودمان ببینیم و بشنویم و بهترین ها را
انتخاب کنیم .
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱۱/۱٢ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته
خدا نگهدار جناب آقای کروبی !
وقایع دردناک هشت ماه اخیر نشان داد ماهیت و ساختار هر حکومتی
که متناسب با شرایط زمان نباشد تا چه حد مخاطره انگیز و هولناک است
زنده یاد دکتر محمد مصدق در فرازی جاودانه میگوید " قانون اساسی
تا آنجا که با مصالح مملکت هم سوئی دارد قابل احترام و تبعیت است
و نمیتواند عامل پایداری در تعیین و تعریف خودی و دیگری باشد .قانون
اساسی برای مملکت است . نه مملکت برای قانون اساسی ."
فصل سوم قانون اساسی ویژه حقوق ملت است ولی شما بفرمائید
کدام اصل از فصل سوم تا بحال اجراء شده که دل ملت به آن یکی خوش
باشد ؟
در جریان تحریم تنباکو ، شاه خواست زور آزمائی کند و آن فتوا را بشکند
به میرزای آشتیانی که مدافع فتوای میرزای شیرازی در تهران بود پیام
فرستاد که یا آشکارا در میان مردم قلیان کشد و آن فتوا را بشکند و یا از
تهران بیرون رود ! به نوشته کسروی میرزای آشتیانی بیرون رفتن از تهران
را پذیرفت . جناب آقای کروبی بگذارید کسب آبروئی که در نتیجه
افشاگریهای شجاعانه ای که از وضعیت زندانها در کارنامه سیاسی شما
باقی مانده نظیر حرکت میرزای آشتیانی در اذهان مردم و ورقهای تاریخ
جاویدان بماند.
مردان مرد وراهنمایان روزگار
زاین پیش بوده انددراین روزگار کو
اندر صف مجاهده یکتن ز سروران
بر مرکب توکل و تقوا سوار کو ؟
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱۱/٧ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته
هشدار به رئیس قوه قضائیه
ترور وحشیانه دکتر مسعود علیمحمدی استاد فیزیک ذرات بنیادین دانشگاه تهران و از مدافعان تز آشتی ملی مرا بر آن داشت تا با یاد آوری برخی ترورهای مشابه در تاریخ معاصر ایران و به منظور جلب توجه رئیس قوه قضائیه به اصل 156 قانون اساسی مبنی برضرورت پیشگیری از وقوع جرم ،به موازات پیگیری قاتل یا قاتلین، به شورای شهر تهران ابلاغ نمائید سریعا نسبت به تغییر نام خیابانهائی که بر آنها نام افرادیا سازمانهائی با سوابق تروریستی نهاده شده فارغ از پسوند اسلامی اقدام کنند . شما رئیس قوه قضائیه کشوری هستید که اغلب شهروندانش کم سن و سال ، کم تجربه و به لحاظ محدودیت های فراوان سیاسی واقتصادی و اجتماعی عصیان زده اند و بسیار ضروری است تا دستکم از عوامل مشوقه ترور کاسته شود .برای نمونه سید مجتبی نواب صفوی، هنرجوی هنرستان صنعتی تهران ،رهبر گروهی بنام فدائیان اسلام و پایه گذار آن در 17 آذر 1321کار خود را با شرکت در تظاهرات کمبود نان آغاز کرد و پس از پایان تحصیل در هنرستان، به آبادان رفت ، مدتی در شرکت نفت مشغول به کار شد و پس از دو سال برای طی دوران طلبگی به نجف رفت . نواب جز خودش هیچ روحانی دیگری را قبول نداشت و حتی با آیت الله بروجردی مرجع شیعیان مشکل داشت.
نواب از همان شهر نجف مکاتباتی را با احمد کسروی تبریزی، تاریخ نویس، زبانشناس و پژوهشگر برجسته ایرانی که دو کتاب تاریخ مشروطه ایران و تاریخ هجده ساله آذربایجان از مهمترین آثار مربوط به جنبش مشروطه خواهی ایران از او است و هنوز به آنها استناد میشود ، آغاز کرد و چون دانش کافی برای مجاب کردن کسروی نداشت تحصیل در حوزه علمیه را رها کرده و برای ترور او به تهران آمد .فدائیان اسلام فعالیت تروریستی خود را با دوبار ترور کسروی آغاز کردند ، بار اول در خیابان پاستور که او را توانستند مجروح کنند و بار دوم در کاخ دادگستری که کسروی و منشی دفترش را به قتل رساندند. فدائیان در تاریخ 13 آبان 1328در مسجد سپهسالار عبد الحسین هژیر را هدف گلوله قرار داده و کشتند .اقدام بعدی فدائیان اسلام ترور سپهبد رزم آراء نخست وزیر بود که در روز 16 اسفند 1329 رخ نمود.
ترور نافرجام دکتر حسین فاطمی معاون نخست وزیر محبوب دکتر محمد مصدق در قبرستان ظهیر الدوله و ابراز شادمانی نواب صفوی از وقوع کودتای ننگین 28 مرداد، میزان درک سیاسی این گروه را آشکار میکند . البته ترور منتج به جرح حسین علاء نخست وزیر ، پیش از سفر او به بغداد و پیشنهاد ترور سرلشکر زاهدی به نهضت مقاومت ملی هم در دستور کار این گروه بود که به دو دلیل از سوی نهضت مورد مخالفت قرار گرفت : اول ، به فدائیان اسلام بدلیل عملکردشان در دوران زمامداری دکتر محمد مصدق ، اعتماد نداشتند دوم ، اصولا کار نهضت مقاومت ملی ، از نوع مسلحانه و قهر آمیز نبود حال آنکه بر روی هفت تیرهای آنها نوشته شده بود : " برای اجرای احکام نورانی اسلام."
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱٠/٢٢ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته
گفت: انصاف است سلطان نجات
هر که منصف شد،برست از ترهات
از تو گر انصاف آید در وجود
به ز عمری در رکوع و در سجود
عطار
آشتی ملی را جدی بگیریم
همه عوامل برای تکرار خشونتهائی نظیر آنچه که در ششماه اخیر و به ویژه روز عاشورا رخ داد کماکان به قوت خود باقی مانده و ادامه آن کشور را با بحرانهائی خطرناکتر از آنچه هم اکنون در عراق ،پاکستان و افغانستان رخ میدهد روبرو خواهد ساخت . امروز همه ایرانیان وطنخواه با چنین فردائی مخالفند ولی اگر روند خشونت را که ابتدا به گلوله برف کوچکی میماند با چشمانی باز بنگریم ، بهمن خطرناک و بزرگی را که بسرعت در راه تخریب است مشاهده میکنیم .ما میهنمان را دوست داریم و باید آنرا سالم تحویل فرزندانمان بدهیم .اکنون که کف مطالبات مردمی توسط آقایان هاشمی رفسنجانی و مهندس موسوی اعلام گردیده پیشنهاد میکنم بدون فوت وقت، آشتی ملی را با آزادی همه زندانیان سیاسی به ویژه شخصیت های شناخته شده و غیر رادیکال نظیر دکتر ملکی ، دکتر موسویان،دکتر یزدی، مهندس حمید رضا خادم، عیسی خان حاتمی،علی رمضانی، مرتضی کاظمیان و خانم ها دکتر و مهندس لیلا توسلی و سارا توسلی آغاز کنیم.
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱٠/۱٩ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته
ناسیونالیزم /NATIONALISM
ملی گرائی ، ملت گرائی ،وطنخواهی ، عرق ملی،
تحرکات اجتماعی بدون آرمان و اعتقاد و جهت یابی به
بیراهه میرود ، درقرون وسطی ابتدا آرمان مسیحیت در اروپا
رواج داشت ولی به دنبال کجروی و فروپاشی حکومت
کلیسا، آنچه که موجب رستاخیز اروپائیان شد، تقویت هرچه
بیشتر روحیه آنها برای فداکاری در راه میهن بود ، بویژه
آنکه ناسیونالیزم کمک شایانی به بهبودوضع اقتصادی کشور
میکند، وقتی مردم یک کشور کالای ملی بخرند سود آن به
تمام جامعه میرسد واز بحران بیکاری نجات پیدا میکنند.
ناسیونالیزم یعنی آگاهی ملی از خصوصیات ویژه یک ملت که
موجب وفاداری و شور و عشق و علاقه افراد ملت نسبت به
مسائل سیاسی واجتماعی و اقتصادی و فرهنگی جامعه
میشود . ناسیونالیزم دولت ملی راعالیترین شکل سازمان
سیاسی برای مقابله با تسلط یا تهاجم خارجی میداند زیرا
مستلزم همبستگی و یک پارچگی ناشی از تاریخ مشترک ،
جغرافیای مشترک ،هنر ، ادبیات ، اخلاق و سمبلها و
باورهای مشترک است و هیچ جنبش معناداری بدون اتکاء
به فرهنگ ناسیونالیستی به سرانجام ارزشمندی نخواهد
رسید. ژان ژاک روسو ،بیسمارک ، ویکتور هوگو و جفرسون
در مغرب زمین ، قائم مقام ،امیر کبیر و دکتر مصدق،
بزرگترین پرچمداران ناسیونالیزم در میهن خودمان ایرانند.
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱٠/۱٤ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته
به تقریب ادیان نظاره کنید
به راه بزرگان اشاره کنید
بنام خداوند, باز آفرین
خداوند عقل و خداوند دین
خداوند نیکی, خداوند مهر
خداوند خلقت گر خوب چهر
خدا پایه هر تمدن, نهاد
چه شرقی چه غربی خدابرنهاد
مسیح و محمد, خدا برگزید
که فرهنگ آنان به ایران رسید
در ایران که فرهنگ زردتشت بود
یگانه پرستی روا گشت, زود
به تقریب ادیان چو رو کرده ایم
کنون ما به تلفیق خو کرده ایم
که فرهنگ تلطیف اندیشه هاست
گل شاخه ها از بن ریشه هاست
مسیح و محمد, یتیم اند و پاک
رحیم اند و بخشنده در روی خاک
توانا, دلیر و سترگ و عظیم
خبیرانه و آگه, ز رنج یتیم
گزینش نموده خدا این دو را
که رحمت فرستد مرا هم ترا
پیمبر به بوسه سفارش نمود
به عطر و به احسان گرایش نمود
به افعال نیکو به اقوال شاد
به دوری ز کبر و گرایش به داد
به یاری رساندن گرفتار را
عیادت ، رفیقان بیمار را
محبت به همسایگان داشتن
درخت رفاقت, به دل کاشتن
به آزاد کردن خلایق ز ترس
تسامل به انسان همی داد درس
ترحم به حیوان سفارش نمود
تزاحم سفارش به کاهش نمود
تجسس حرام و تنفر از آن
کنید اجتناب از گمان, بی گمان
حکومت به آراء مردم نمود
رسالت به امر خدا, می نمود
به جنگ احد مشورت پیشه کرد
کرامت در اطرافیان پیشه کرد
محمد به مردم تفاخر نداشت
به هیچ امتیازی, تظاهر نداشت
ز آیندگان ستمکار, گفت
ز اطرافیان مدد کار, گفت
ز معروف و منکر که والی کند
وزیر صدیقی که حالی کند
ز انواع ظلم و ستم باز گفت
ز احوال و اقوال و احساس گفت
گرفتار دیدی, شماتت مکن
اسیران, اسیر خجالت مکن
ز تحقیر و دشنام کن اجتناب
اگر جستجو میکنی, دین ناب
تفاخر به انسان برازنده نیست
کسی پیش کس برده و بنده نیست
مسلمان کسی بود در نزداو
که عادل در اقدام و در گفتگو
نقد و نظر () | ۱۳۸۸/۱٠/۱٠ - هرمز ممیزی |لينک به نوشته